古人上朝面圣行“趋礼”表敬意:像鸟儿张开翅膀


 发布时间:2021-05-09 12:02:45

燃烧理想,挑战户外极限;一往无前,勇者人在天涯。2014年“雪花勇闯天涯挑战未登峰”荆楚文化巡礼大型采访活动第二站,近日来到蕲春县蕲州镇。500年前,明代伟大的医药学家李时珍就出生在这里,被达尔文称之为“东方的医药巨典”、“中国古代的百科全书”的医学巨著《本草纲目》,也是从这里诞生并传向世界各地。走进镇上的李时珍纪念馆,了解其行医撰书的故事,不禁令人感受到楚人勇闯天涯、对真理孜孜以求的探究精神。行者无疆 追寻真理 为采药置生死于度外 纪念馆的第一重院落便是本草碑廊,墙壁上镶嵌的黑色大理石上,刻有从《本草纲目》中节选出来的128种本草药图,其中包括白果、曼陀罗花、天麻等为人熟知并常用的药材。

李时珍科技文化研究院院长张梁森介绍,《本草纲目》是集历代本草学之大成者,除新增374种中草药外,还订正了许多前人记错的药物。为了撰书,李时珍遍访名医宿儒,足迹遍及河南、河北、江苏等地。纪念馆中的一张张图片讲述着一段段历史:李时珍为弄清石斟的功效,曾爬上武当山采药,不料却掉下陡崖摔晕,但他醒来后仍坚持继续攀崖采药;他还曾不顾被咬伤的危险,和当地一位捕猎高手一同去捉有剧毒的蕲蛇……关于李时珍起早贪黑,翻山越岭,甚至将生死置之度外的故事比比皆是。

不畏强权 坚持真理 崇尚科学治好嘉靖帝 李时珍一生都勇于同伪科学和歪理邪说做斗争。张梁森介绍,当时的嘉靖皇帝迷恋丹药,李时珍却敢于指出,用铅、汞等烧炼出来的“仙丹”其实对身体有害,还曾将中了“丹石之毒”的皇帝治好。对真理的坚持,给了他勇闯天涯的勇气、更给了他不畏强权的胆略。张梁森认为,李时珍在追求真理的道路上百折不挠,与楚人的民族性格中对待生命达观的态度与探索未知世界的自由精神一脉相承,“荜路蓝缕的精神是楚国强盛立国之本,从熊绎到熊渠,几代人的努力,楚国才得以在强国如林的夹缝中生存下来,由小到大,由弱变强。

程咬金的三板斧,经过《说唐》的演绎,我们耳熟能详,如今又引申出“办法不多,但很管用”的意思。北宋著名良吏范仲淹(公元989年-1052年),曾被王安石评为“一世之师”。然观其一生,亦无非寻常的“三板斧”而已,招数并不复杂,目下人人皆会,人人可会,不同之处唯在于,范仲淹不屈不挠地使了,且斧斧生猛,力道惊人。第一斧:划粥断齑,立志励志。范仲淹是江苏吴县人,出身贫苦。由于母亲改嫁富裕的朱家,范仲淹也改从其姓,取名朱说,在朱家长大成人。但他少有志向,存“天下之忧”,所以读书非常刻苦。为了磨炼自己的意志,他常常有意放弃优渥的生活条件,寄宿寺庙,每天只煮一碗稠粥,凉了以后划成四块,早晚各取两块,拌几根腌菜,吃完继续读书,赢得了划粥断齑的美誉。

“士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。”下真工夫营养灵魂,下硬功夫陶冶精神,心地纯洁澄明,高尚品德随身附体,就站得稳,走得正,干得好。范仲淹入仕之后的所作所为,莫不与注重磨炼身心有关。比如他入仕以后,平日没有宾客登门,是不准上两样荤菜的。到了晚年,儿子准备为他修建大宅院,被他断然拒绝。有人要替他在洛阳买一座叫做“绿野堂”的园林,他照样不肯,并说:“一旦取其物而有之,如何得安?”晚年,他还谆谆教诫子弟要节俭,家书中这样提醒:“老夫平生屡经风波,惟能忍穷,故得免祸。” 秉真持正,不以妄心害真心,不当贪官、庸官、懒官、昏官,坚守廉洁从政、为国为民的精神家园,才干必会大放异彩。第二斧:死磕权贵,遏制歪风。范仲淹为官三十余年,四次被贬,前三次都是因为敢于直谏说真话引起的。

宋仁宗年幼时,刘太后“垂帘听政”。后来仁宗满了20岁,刘太后仍然不放权。对此,朝内大小官员都不敢吭声,独范仲淹站了出来,上奏折要求刘太后按祖制让位给仁宗。迷恋权力的刘太后看了折子大怒,立即下旨,把范仲淹贬到一个边远小县做通判。刘太后去世后,范仲淹被召回京城重新起用。此时,宰相吕夷简任人唯亲,结党营私,贪赃枉法,把朝廷弄得乌烟瘴气。范仲淹又开始跟吕夷简死磕,他经过深入调查,绘制了一幅《百官图》送给皇上,具体揭露了吕夷简安插亲信的种种罪行。不料吕夷简倚仗权势,恶毒反诬。最终,范仲淹未能把作恶多端的吕夷简扳倒,自己反而再次被贬,到睦州做了知州。他在京城做右司谏时,有一年江淮灾情严重,数路饥馑,朝廷派他视察灾情,安抚江淮,他马不停蹄,日夜兼程,令淮数郡“开仓廪,赈乏绝”,并且把饥民吃的“乌昧草”带回京师,让仁宗皇帝及大臣们看,恳请皇帝和朝中大臣减盛宴、去奢华,节衣缩食,体恤灾民。

范仲淹一生始终坚持正义立场,“不以物喜,不以己悲”。他在一首题为《灵鸟赋》的词中,抒述自己绝不退却的激愤心情,有两句话掷地有声:“宁鸣而死,不默而生。”意思是说,他宁愿为正义呼声而死,绝不默默地苟且偷生。这是何等可贵的精神! 第三斧:为官一任,造福一方。范仲淹最大的亮点,就在于不管自己升官降官,每到一地,总要千方百计兴利除弊,做出几桩惠及地方的事情来。早年在泰州做盐仓监官,无聊到极点,他曾写诗自嘲:“卑牺曾未托椅梧,敢议雄心万里途!蒙叟自当齐黑白,于牟何必怨江湖,一醉一吟疏懒甚,溪人能信解嘲无?”然而,他很快发现,这么下去不行,既然做官,就要给百姓做些实实在在的事儿。于是,那几年,他为苏北人民留下了“范公堤”。他谪贬睦州,不到半年,就倡导修建“严子陵钓台”,向世人高扬“使贪夫廉,懦夫立”的钓台之风;做苏州太守时,他买下南园,创办学府,为国育才。

对那些不称职的下属官吏,一旦查清,他便毫不留情地将其姓名从官吏名册上划掉。即使达官显宦,亲朋好友从中劝说,他也坚持到底,不为所动。“一笔勾销”的佳话,至今流传。他发动的庆历新政,几乎触及当时政治、经济、军事等各个方面,虽然由于守旧势力的反对而最终失败,但却开创了北宋士大夫敢于议政的风气,传播了改革思想,成为王安石熙宁变法之前奏。大道若简,至理也,放诸四海皆准。如今在官德教育、廉政建设等文化实践中,我们也会发现,过于繁杂的说教,大会小会不断地开,左一个文件右一个文件地下达,远不如一个实例、一道政令、一次身体力行来得有效。范仲淹的“三板斧”,其史鉴价值在于:修剪冗枝,去残枝败叶,除疯枝病桠,大树才能茁壮生长,成参天之材;不攀比、不折腾,不摆阔、不奢靡,走正道,官员才会有底蕴和政声。

赵炎:文史专栏作家,著有《零碎历史风情》、《就在历史拐弯处》等。

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