"中国乞巧文化之乡"将借音乐剧传播七夕爱情文化


 发布时间:2021-05-17 01:50:58

总共接待了40万人,单日最高6000人次。最火爆的头一个月,展馆周末不得不实行限流,从买票到10人一组陆续进场,足足花了2个小时。这是2015年的上海莫奈特展。9月,故宫,仍是夏日炎炎、烈日炙人,为了一睹《清明上河图》真迹,观众排队长达6个小时。故宫的老员工说,《清明上河图》之前也展出过七八次,从来没有出现这种情况。11月26日,“2017天府金融论坛——文化金融与天府之音专业论坛”在成都举行。来自政府主管部门、文化产业领域的众多专家、企业代表齐聚一堂,就“金融支持文化产业发展及文化产业的未来”等主题展开对话。当前,文化市场存在两极化现象:一方面,文化产品估值困难;另一方面,一些大IP被热炒。针对这种不对等、不均衡的发展现象,中国新闻出版研究院院长魏玉山表示,这是由于资产评估的技术支撑还没有完全建立起来。对一个出版社来讲,核心是内容资源和版权资源。版权对于一个出版社来讲是海量的,对这些出版物版权的估值是一个比较大的工程,所以技术支撑是一个关键的问题。而完美世界全球品牌与战略合作副总裁伊迪则从投资者的角度进行了分析,他表示,“文化市场在投资领域存在‘二八定率’,即20%的生产贡献了80%的收益。

从投资方角度来讲,要抓头部市场,头部市场具有相对稳定性,投一个小的项目风险太多了。” 文化产业具有重创意、轻资产的特点,加上后期成本回收风险高,导致融资难成为文化产业发展的瓶颈。金融是现代经济发展运行的“血液”。金融支持是文化产业发展获得资金支持的重要途径。没有金融的支持,文化产业难以成为国民经济的支柱性产业。那么金融该如何更好地服务于文化产业,实现文化产业的均衡、可持续发展?伊迪建议,我们可以发挥80%的长尾效应,通过建立一个平台,把80%的长尾有效地整合起来,让信息在平台内自由流动。越是民族的,越是世界的。文化是一个国家、一个民族最深沉的信仰和精神积淀,很难想象,没有高度的文化自觉与自信,如何实现中华民族的伟大复兴?如何屹立于世界民族之林?繁荣我们的文化,不断满足人民对精神文化的追求,就是我们新的文化使命。

尽管寒潮侵袭,广东阳江各大旅游景区“冻”声一片,但在宋代沉船“南海一号”所在地广东海上丝绸之路博物馆,却是另一番热闹的光景。中新社记者27日从博物馆方面了解到,龙年春节的头四天,“南海一号”累计揽客过万人,接待游客近1.3万人。业内人士称,文化品牌“南海一号”在天寒地冻的大年初一到大年初四仍能达到如此可观的接待量,说明文化旅游唱主角已渐成气候。据博物馆方面介绍,在过万人的接待类别中,自驾游客占了近七成。为应对春节客源,博物馆的导游、清洁工人及安保人员全部放弃了休假时间,全程投入接待。记者27日上午在博物馆了解到,自驾游客源主要来自珠三角地区及回广东阳江老家过年的港澳地区游客,也不乏安徽、贵州等地的游客,将看“南海一号”作为龙年春节的首次文化之旅。受访的安徽游客任先生表示,作为文物收藏爱好者,他这次来广东是“举家春节游”,到“南海一号”看看是主要行程之一,看的就是文化。可惜的是,“传说”中的“南海一号”出水至今仍未显真容,不无遗憾。

任先生称,虽然未见古船真容,但“南海一号”出水文物所蕴含着的丰富历史文化信息仍令他流连忘返。他希望古船能早日揭开神秘面纱,他还会再来。“南海一号”长30.4米,宽9.8米,是迄今为止世界上发现的海上沉船中年代最早、船体最大、保存最完整的远洋贸易商船,承载着巨大的文物信息。2007年12月28日,整体成功打捞的“南海一号”被安置在位于广东阳江海陵岛的广东海上丝绸之路博物馆里的“水晶宫”,至今仍被“包裹”在水晶宫内的沉箱里。(完)。

来自上海、北京、山东的滨州、淄博、东营等地的100余名专家学者及衡水市县官员齐聚河北省枣强县。河北·枣强首届移民文化研讨会在此间召开。据了解,枣强自西汉武帝元朔年间立县,至今已有两千多年的历史,而枣强移民历史也可追溯到明代,至今已有600多年的历史。在今天山东济南、淄博、潍坊、东营、滨州等地,大约有35万人为枣强移民的后裔。本次研讨会以“溯源、传承、交流、合作”为主题,旨在进一步挖掘移民文化,弘扬移民文化精神,借助移民文化研究的平台,实现文化与经济的共融促进。

研讨会共分为移民文化成立仪式、移民文化学术交流,枣强县政协主席张英当选枣强县移民文化研究会会长。当日,还开通了枣强移民文化网站。在研讨会现场,各地专家学者共商移民文化溯源传承并进行学术交流。来自中国社会科学院历史研究所的副研究员张金奎介绍,在山东东部地区,有很多人自称其祖先是来自河北枣强县的移民,且迁徙时间集中于洪武、永乐年间。金、元之际,确有大批河北冀州一带的百姓因为躲避水患和战乱东迁到山东,但明朝初年,冀州一带是移民重点迁入地区,山东人向河北迁徙才是主流。

张金奎说,明朝中后期,因为生存环境的恶化,冀州一带百姓大量东迁。为避免被政府强制遣返,他们不约而同地宣称是明初移民的后裔。这一权宜之计,随着时间的推进以及冀州一带经济、社会形势的变化,通过口耳相传,逐渐固化为枣强人,并随着清朝中叶出现的编撰谱牒之风,进入家史,凝固为共同的历史记忆。来自中共山东省委党史研究室的原一处处长李宗元说,因枣强的移民文化尤其明代那段移民历史,是当时朝廷设在中国北方一个重要移民站点的历史,与国史和山东等一些省市县地方史志,及从这里迁出千百万移民的族谱、家谱都密切联系在一起。

因此枣强也就成了600多年前从这里迁出千百万移民后人的寻根之地。中共枣强县委书记孙世岩介绍,枣强古称棘津,因枣木强盛而得名,西汉元朔三年武帝始置枣强县,至今已有2000多年的历史。移民文化是中华民族文化的一种表现形式,其特殊的亲缘、友缘、地缘、文缘,虽穿越千年,仍历久弥新。作为明初三大移民重要发源地之一,在几百年的时间里,先后从枣强源源不断迁出的人众,几乎遍布山东省的每一个角落。如今,山东相当多的民众都认可自己的祖籍在枣强县,很多民间家谱中均有祖籍枣强县的记载,民间也流传着“问我祖先在何处?山西洪洞大槐树,要问祖上在哪边?本是直隶枣强县”的歌谣,并且在风俗习惯和方言俚语方面都与枣强有着共同之处。

孙世岩表示,为进一步挖掘移民文化资源,弘扬移民文化精神,特举办这次首届移民文化研讨会,就是要借助这个平台和载体,打造移民文化品牌,彰显移民文化内涵,让同根同源的音符处处跳动,共同谱写移民文化研究新的篇章。当日下午,与会者还参观了枣强县森林公园、董仲舒艺术碑廊及部分企业。(完)。

文化 音乐剧 贡案

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