"大道至简"李金泰书法艺术展举办 现百米长卷(图)


 发布时间:2021-05-18 22:05:54

近100件作品用笔墨向上海市民传递了“勤耕好学,刚正勇为,诚信包容”的义乌精神。此次展出的近100件作品中,有书法47件,国画24件,油画10件,现代民间绘画16件。这些作品以表现义乌的民俗风情为主,主题鲜明、内容丰富、风格多样、情趣高雅。其中书写的义乌名人名言或诗词佳句,充分体现了义乌的地域文化特色和书画家的精神风貌。此番展示的作品或雍容宽博、清正醇厚,或沉静典雅、清朗俊秀,各有风貌,各具千秋,彰显出义乌当代老中青书画者对家乡、对生活、对艺术的热爱;其作品气息、意境乃至笔法、墨法和字法,均展示了书画家们的功力、才情和修养,饱蘸着艺术创作者的真性情,集中体现了义乌当代书画家的整体艺术水平。古越乌伤,山川秀美,历史悠久,人文灿烂。商城大地,商业繁荣,文教昌盛,新人辈出。三十多年前,义乌人秉持“勤耕好学,刚正勇为,诚信包容”的精神,敢为人先,驰骋四海,闯出一个誉满全球的小商品大市场。如今,在注重经济发展的同时,义乌加快文化建设,提升文化软实力,已成为“全国民间绘画之乡”、“中国书法之乡”。

今天的义乌又成为“一带一路”上盛开的一朵奇葩。据了解,作者中有不少曾经是书法和美术国展的入展者,甚至是获奖者,他们活跃于当下的书法界、美术界;特别是书法和现代民间绘画的创作者们,用真情迸发正能量,描绘商城的青山绿水、风俗人情。他们用笔墨传递义乌精神,讴歌时代风尚,在全国享较高的知名度和美誉度。本次展览由上海市美术家协会、上海市书法家协会、浙江省美术家协会、浙江省书法家协会、中共义乌市委宣传部联合主办。展期为5天,至5月17日结束。

将持续至20日结束。作为展览承办方,重庆秀山县在开幕当日被授予“中国书法之乡”称号。“中国书法之乡”是中国书法家协会考核命名的一个全国性文化品牌。秀山书法文化历史悠久、底蕴深厚,赵孟頫、王铎、吴昌硕、何绍基等80余位书画名家均曾在秀山留下墨迹。及至今日,秀山书法人才辈出,秀山书协会员参加全国及省市书法大赛频频获奖,被重庆书坛誉为“秀山现象”。据承办方介绍,此次楷书展295幅参展作品均经由大赛评委从8000多份来自全球的参赛作品中挑选而出,涵盖了从魏晋南北朝到民国时期的主要楷书风格。记者在展览现场看到,其中一副小楷作品为毛笔写成的18000多字,每个字仅半公分左右,甚是俊秀。秀山县县长王杰称,此次楷书展不仅为展示中国书法文化,也旨在加大社会各界对书法文化的关注,推动书法文化的传承。秀山将打造以书法文化为重点的民俗文化景点,走产业化发展道路。同时,当地将积极强化书法教育,开展不同形式、不同层次的书法教育活动,让更多人学习、了解书法。中国书法家协会副主席赵长青说,“书法艺术的传承是百年大计,关键是书法是否被孩子们接受,所以要从孩子抓起,从小培养书法兴趣。

有句口号是‘从小写好中国字,长大做好中国人’,(要)让更多孩子写好字,在汉字的书写中体会人生”。

自今年3月开始筹备,共征得作品10505件。经过专家严格评审,最终295件作品脱颖而出,入选本届作品展。中国书法家协会副主席宋华平在致辞中指出,这次展览从不同角度、以不同形式展示了近年来书法事业的发展成就,展示了当今书法青年创作的实力,具有较高的艺术价值和艺术水准。漳州是国家历史文化名城,深厚文化底蕴的熏染和尊重文艺创作的社会风气为漳州当代书法艺术的繁荣提供了有力支持,涌现了诸多斩获全国大奖的优秀书法家。近年来,漳州注重弘扬优秀传统文化,力推当代书画艺术发展、繁荣。“漳州既是福建省的书法大市,也是全国的书法重镇。

”漳州市委副书记、宣传部长、政法委书记阮开森在致辞中说,朱熹、黄道周、林语堂、沈耀初、周碧初、沈福文、沈柔坚等许多艺坛名宿都曾辉耀漳州,是漳州人的骄傲,也是漳州的文化名片。阮开森表示,相信此次作品展,必将进一步提升漳州文化和漳州城市的知名度及影响力,为建设富美新漳州做出积极的贡献。本届作品展还邀请了近百名历届中青展和青年展的获奖、参展名家,举办名家名作展,并展出评审、监审专家作品21件。这些精品力作风格繁丽、字字珠玑。当天,“全国第四届青年书法篆刻作品展与当代书法创作讲坛”也在此间举行,中国书法家协会理事、中国文联书法艺术中心主任刘恒主讲。

(完)。

真正的艺术家都不会漠视祖先留下的文化遗产,都会懂得只有赢得今天的文化创造才对得起所处的时代。如习近平总书记在文艺工作座谈会上所强调,追求真善美是文艺的永恒价值,艺术家应该创作出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。这就需要艺术家要感恩时代、感悟生活、感知民生,坚守纯净、耐得寂寞,守住文化灵魂、回归艺术本质,并做到胸有大志、腹有诗书、肩有担当、术有专攻。书法家概莫能外。书法热:文化的普及与提高 改革开放30多年来,包含书法创作、书法学术研究和书法教育等在内的当代书法事业取得了长足的发展,也掀起了广大群众书法学习、创作的热潮。在书法的普及与发展中,有着对传统书法的继承与开拓、对艺术个性的强化与追求、对当代书风多样化发展的思考与探索,这也是“书法热”中最富生气的内涵,反映了改革开放以来中国文化所承载的大众心理与审美理想,表达着当代书法主流价值所蕴含的时代诉求。毋庸讳言,近年来,中国书坛也出现了种种不尽如人意的现象:心态的浮躁、艺术的浮华、形式的浮夸、评论的浮浅、交流的表面,以及创新精神不足、经典书道异化、核心价值被忽视等等,使得看似形式多元的书法艺术,却又如此“同质化”。

艺术市场的繁荣带来了功利主义的弥漫,思想的贫困、道德的缺失、文脉似连又断的危险时时在逼近,不求是非、不知美丑,庸俗取代了“正大”,畸形扭曲了崇高,以数量替代质量,将无序的热度误作为繁荣的标志,让感官刺激渐进为精神享受等种种不良现象令人警醒。更令人担忧的是,某些书法家过于追求“票子”和“位子”,而无视书法艺术创作规律,费尽心思炒作、包装,从而失去了其应有的社会担当。在时尚鼓噪导致信仰缺乏、情感萎缩、艺术粗鄙的当下,传统文化的精神高原更需要审美静观与理性释义的承担,但书法进入大众文艺的另一面却是试图摆脱这种承担,进入游戏状态,而且这种无序的热闹已逐步走向惊人的庸俗! 在社会变革时期,价值观念趋于多元,物质求富的社会心理很容易导致娱乐消费文化的滋生。面对这个时代诸多躁动不安的因素,当代书法界亟须思想的滋润与审美的纯化,中国书坛需要心灵建设,时代需要不为名利、耐得寂寞,深入思考社会审美与现代艺术精神的智者。历史感:文化的光照与引领 当下需要社会主义核心价值体系的构建和书法文化身份的重塑,以推动书法艺术当代经典的文化创造,用艺术的审美自觉提升全民族的文化素养,使书法家肩负起以书法文化为载体传播价值与精神的时代担当。

这是建构书法核心价值体系的需要,也是文化自觉与文化自信的需要。书法文化的核心价值包括书法的审美价值和社会功能。在今天,它是建立在中华民族精神与美德基石上的现代价值导向——弘扬时代主流文化,对国家发展承担历史责任,高扬美感与理性,把握现代人文精神的深刻内涵。为此,当代书坛需要一种基于价值传承与创新的文化自觉,需要文化的光照与引领。回顾中国历代书法经典,它们折射出了中国人借以彰显生命本色的价值之源以及文化道统,这也是当今我们应加以珍惜、弘扬与创新的精神之魂、民族血脉。中国传统书法中包蕴着人格理想,书法创作也蕴含着书法家对宇宙生命和自我生命的双重感悟,这经由历史的积淀形成了中国传统的人文精神。我们今天对书法的理解也应该以人文理念为根本支点,从书法的内在精神到技法体系,剖析其植入的深厚人文内涵。追溯起来,这种人文内涵的思想源之一是老庄的“天人合一”,审美情趣是“虚静”。因此,当代书法的创新发展,需要用中国人文精神的“元语言”,融合时代审美去构建当代书法的艺术语言与视觉图式。

“经典”的真正意义在于追求艺术的“不朽”。当代书法家要成就“经典”,就要拒绝诱惑,坚守住经典艺术的科学理性与审美方向,向审美和精神塑造进发。同时,“经典”的塑造也需要书法批评的推动。应该看到,当前中国的艺术批评存在某种失语与失信,这也反映了中国书法当下批评标准的缺失,以及在全球化语境下构建中国书法科学审美评判体系的紧迫性。丢失书法的核心价值,是失魂;摒弃艺术的包容心态,是落魄。因此,如何推动书法批评回归本质,坚守人文审美理想,也是当代书法界共同关注的焦点。批评应是真诚、纯粹的,而非一味地阿谀、炒作、吹捧、包装。坚持真理,遵循艺术规律,观照时代特质,具备批评的勇气和独立思考的精神,这是对批评家的基本要求。崇高美:文化的自觉与信仰 中国传统优秀艺术往往在“美善合一”的层面上体现着对崇高的追求,呈现德化与人格化。对书法艺术崇高美的呼唤,也是对当代史诗性“经典”的深情呼唤。从北宋提出“文道两本”以来,“文以载道”是历代文人的历史使命与社会责任;而“技进乎道”是历代文人对艺术本体的认识,即经技进入艺,从艺升为道,从而完成从自觉艺术到艺术自觉的历史进程。

中国书法“艺术自觉”的基本特征表现在:传承性——文化精神、审美风格、技法程式;中和性——敦厚、含蓄、和谐、古雅;深约性——精微之处见精神,内质变化显个性。这种基本特征,依然在当代书法创作中有着或多或少的呈现。与绘画一样,当代书法的创作形式及技巧递变,都处在东西方文化、历史与未来的交汇点上,这种“时空差”和它的受众空间,提示我们当代多元的书法风格的形式语言与技巧,都需要按照艺术规律来醇化与锤炼。虽然东西方文化艺术将互相渗透、交融,但我们切不能忘记自己是东方的!未来文明的建构应该是人文与科学的结合,是传统与现代的契合。当代中国书法的文化创造需要防范西方某些观念的过度侵袭,也需要避免对传统书法经典的简单重复或表面形式的夸张。只有实现对时代特质、传统特色、个性特点的“创造性转化”,才能创造出在本土传统之上的切合时代需要的艺术。东方文化的价值不仅仅取决于它辉煌的过去,还在于未来它在文明建构中的活力。文化审美的重要职责不在于满足人们感官消遣的娱乐,而在于引导人们超越自身的感性存在。

书法艺术的审美自觉,应该具有真诚的灵魂观照,强化艺术的纯粹、真诚、自信、通达、尊严,这是我们期待中国书坛新秩序到来的个体条件。文化价值最终体现和作用于国民性上,有什么样的价值观就有什么样的人生态度与生活方式,也就有什么样的价值选择与实践追求。因此,中国书坛要重视社会主义核心价值观的支撑与引领作用。当然,中国书坛新秩序的到来还需要机制改革与推进,其要旨是展览机制的改革与完善、科学审美评价标准的建立、艺术传播机制“云”媒体现代形式的转扩、学术支撑机制的有效互动、名家推介机制的改革与深化等。时代的本质是生活,时代的生命是民众。每位书法家都应该拥有一份感恩时代、敬畏传统、关注民生、关爱自然的现代人文关怀。我们呼唤时代“经典”,呼唤“崇高”,更需要文化信仰和文化敬畏!这种文化感知是民众在浮躁的“财富围城”中重新认识自我的前提。中国书法应该有它的社会尊严与高贵精神,以追寻中国文化应有的人文品格、艺术精神、审美高度和文化价值,多一点忧患,少一点满足;多一点纯净,少一点浮躁;多一点人文关怀,少一点争名夺利。

将书法艺术还原于文化,求真于经典,提升于大众,引领于方向,积累于当代,实现从小技进入大道,从小我进入大我,从小众进入大众,从小文化进入大文化的历史性进程。(作者言恭达为全国政协委员、中国书法家协会副主席)。

楚简 金泰 书法

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