评论:“剩女”被称“单女”或更准确


 发布时间:2021-04-13 00:04:09

什么是企业家的社会责任?在衡量一个人的慈善时,财富数字将扮演何种角色?昨天,中国著名文化学者、北京师范大学艺术与传媒学院副院长于丹做客“中欧人文艺术大讲坛”,谈论社会责任问题。于丹说:“今年我们讨论最多的就是30年带给了我们什么,中国用30年的时间完成了GDP飞速的增长,如果前30年我们赢得的是速度,那么也许从今年开始,我们要迎来的是一种秩序的建立,是一种可持续的发展,是一种理性和制度的健全。我们要以质量的提升和速度配合,换来一个更为稳定的未来。” 于丹认为,在过去的30年中,中国出现了一个新富贵的阶层,“富贵这个词离我们越来越近,财富数字增长了,但是仔细想想这个词我们会发现一个现象,就是毋庸讳言,我们这个社会存在着一批人是富而不贵的。”于丹如是说:“富一定导致贵吗?富可以是一个数字,但是贵则相关于生命的尊严。

什么是真正的贵气?那是一种慈悲,是一种责任,是一种担当,是他对于社会持久的关注,与他以富的能力转化出来的一种效能,这才是贵。” 而对于眼下一些以慈善排行榜来营造企业社会责任的社会现象,于丹说:“我明确地表示,我个人不同意(慈善排行榜),因为在慈善这件事上是论心不论绩,你用什么样的心做这个事情,你一生用什么样的持续努力,也许比一次性的付出更重要。当然,对于能够捐出巨额善款,在第一时间付出爱心的企业我表示深深的敬意,但这不是唯一的答案。一次性很大数额是布施,一生持久的努力也是布施。我们要唤醒每个人的尽心尽力,但是财富数字不是唯一标准。” (记者 周裕妩)。

故宫博物院院长单霁翔在宁波召开的文化遗产可持续发展学术研讨会上表示,到2020年故宫600岁生日,故宫文物整体保护修缮工程将基本完成。届时故宫开放面积将达76%,宫中女性集中的西部地区将向游客开放。单霁翔介绍,2002年故宫开始大修之时,开放面积仅达故宫的30%。目前,已开放面积达52%。再过8年,故宫的开放面积将达76%。参观游客将有机会了解更多的故宫文化。单霁翔指着一幅故宫彩色地图说,随着文物建筑的修缮,我们准备开放西部的区域。“故宫西部地区过去称作‘女性的世界’,是太后、太妃、嫔妃集中生活的地方,建院88年来从未开放过,因此比较神秘。”单霁翔介绍,“宫中女性时间充裕,所以这里花园多、佛堂多。故宫70多座佛堂中相当一部分集中在西部地区。

”。

这本探讨女性处境和社会权利的书籍曾被列为“禁书”,如今却在世界范围内行销近千万,被奉为“女性主义圣经”。近日,该书中文全译本首次由上海译文出版社出版,不仅创下社科类书籍难得一见的销售佳绩,更引发了人们关于女性权利的大讨论。“许多西方学者曾羡慕中国女性,认为她们经过革命的洗礼获得了与男性相对平等的地位,但情况并非如此。”在19日举行的“《第二性》分享沙龙”活动中,女作家任晓雯表示,如今中国的职业女性同样面临着职场性别歧视、性骚扰、家庭分工困惑、成为“剩女”等各种问题。在《第二性》中,波伏娃尖锐地指出:社会传统赋予女人的意义,就是婚姻,“如果没人娶她们,从社会角度来看,她们简直就成了废品。”对于“剩女”来说,这是最刺痛她们的一点。“拥有高学历、高收入,长相也无可挑剔的男性,是‘钻石王老五’,换成女性就成了‘剩女’。”一些单身的女读者痛心地表示,自己条件优异,生活中完全不需要依靠男性,但是随着年龄增长,来自社会各方的压力却不免让自己很有挫败感。

波伏娃认为,妇女解放的目标和理想结果,是男女在差异的基础上实现完全平等并和谐共处。“我写《第二性》……希望女性处境即将发生深刻的变化,……希望这本书有朝一日会过时。”波伏娃在《第二性》出版20年后,曾在接受加拿大广播电台采访时说。然而又过去40年,这本书依然行销全球。许多女性在分享会上发言表示,感到自己依然缺乏选择的权利,常常不得不屈从于社会认可的女性角色,为了家庭放弃事业等。也有读者敏锐地认识到,一些女性在谈论女权时的“双重标准”:谈争取女性权利,就想着平等,谈女性义务,却还要求男人有房有车。只有当女性对自身的意识发生根本的改变,才有可能真正实现男女平等。自己真正有了能力才能创造出属于自己的幸福,也才能把握这种幸福。(完)。

女性 社会 观念

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